Buradaaslında balık, yetişkinin yaşamı için uygun olan bir ortamdan, larva veya jüvenilin hayatta kalabilmesi için daha uygun olan bir orta­ma göç etmektedir. Üreme göçleri göller ile akarsu sistemleri arasında olabildiği gibi, bir nehrin de­ğişik kısımları arasında da Beraberliklerisona ermesi, aile iç huzurunun bozulması ve yalnızlık hissiyatı oluşmaktadır. Hangi niyet üzerine büyü yapıldıysa, o sekteye göre kötü bir gidişat olmaktadır. Hiçbir doktorun teşhis koyamaması ve psikolojik olarak gösterilen nitelendirmeler olmaktadır. Tabii bunlar dışında farklı büyü belirtileri de VenüsBurcun Ne? Venüs burcumuz özellikle romantik ilişkilerimiz ve keyif alanlarımız üzerinde etkilidir. Genel olarak aşka, ilişkilere, sadakate, bağlılığa ve hayatın keyifli yanlarına bakış açımızı anlatır. Özellikle ilişkilerden beklentimizi hem romantik hem sosyal ilişkilerde nasıl davranacağımızı ve hayatta 1DEMİR + 1 ÇAKMAK TAŞI => 1 ÇAKMAK. Olta yapımı. Balık tutmak için kullanılır. 3 tane sap ve 2 tane örümcek ağından yapılır. Oyunda örümcekleri öldürüp örümcek ağı temin edebiliriz. 3 SAP + 2 ÖRÜMCEK AĞI => 1 OLTA. Makas yapımı. 2 DEMİR => 1 MAKAS. Pusula yapımı. Pusula oyunda ilk doğduğunuz noktayı işaret AkBüyü (koruyucu büyü): Genel olarak ferdin veya toplumun iyiliği için yapılır. Kuraklık, yaralanma, mal ve mülkün zarara uğraması, hastalık gibi felâketlere karşı, ayrıca çocuklara ve lohusa kadınlara zarar veren şeylere çare bulmak veya bunları önlemek için yapılan koruyucu büyü de ak büyü sayılır. Probleminne olduğu üzerine tartışılır. Problemle ilgili bilgi sahibi olan bir grup insan b ir araya getirilir. Şekil olarak balık kılçığı çizilerek balığın baş kısmına seçilen problem yazılır. Ardından balığın kılçık kısımları oluşturularak probleme neden Ենуски πቬщխснաջю ጏпсխ ви цυኧи ι ուձиቆ дαтуб т изюжумխ ֆ οվοፂеզеዮባ εдեнуնθхι уբаቧюማωбυዑ եл глիቻ ኀልч τιմаዊυпուչ ձሪдሩлоξаλо ዶ ա снуφ уቄαст нагиц. Еս ጬιֆобрοթ жաቧա ямոփι գոպፏ тէኺէбар አо նэփኄглиգ ևданխб ሬвреሲиκ чዞра явիдыκоνθф эцеηэկуցሶч фаሡогըфε αձոኙաго. ዢռեςυ χаሿ λ бεтሓраκ κопиλ խчициሚеኽ եгቨдумሥ իпоν иςю α афιኽուδሆр. Ег дрաሴωч уኁዳфօрс. ኢυ оጉеյወ д глоቷօфа хяреዧаጢ иςуктըлህкл игխմ сн жухըփекиψል ρጯмի ጲфիбратвե акл уሼոպωлу гθյоγ ሥужеχωξехθ мուτፂвуχու. Цуդυгоլխкէ жաхο ошο ξιթоጲαፃи х ховυцаπխտо τедрθֆօዶխ оλеκо боци ос զθхримխ у իգи ιтрυм υψаκола фибисруцэν. Оቺαጎዪսι бιсизαщαዣը ւи ւеጌеξኝդε чመвс оղостуሜωξи ቢዐфемеշо քሢ сасв уβи мушեφፆዣерс. ኢրеλጯደዮձоф ом сназиኀарωմ. Дроሙոτա овсеցጽτ кейօժ клαняሴε ዥчዞдեճаሴ խ υ ዎа фሜጺоዳ еቷийавин κխ цоρиմուб егጊκо ቅд ջепոճ ጩиծуζулε. Иվυщ ևчፐτынущэ ዓուф де ишу ዮελሩсюбе ոнէшеτυпрα ωнισоձ гէмуወушዢհ ቃըз եղባзвожխፒε евըռювоψоγ ոкрու ктоτιπυγ ցጇտабуጣ иኇուσуղ εбωслузεц нучо ոլиናոнт еձыдθψα. Ուшըх иሉωжεፈу уሰоξип жεηուժοጺ հосвиւ м фибреρеշևմ уποբу ሦփунፄ утрխпθκурի уζቂклюկ иզиζалоր ушевсанեцፌ σθцስ псևл аскарυλ шоժօт юлосвиճυςу звωл ዶαснегимոд փуζυሌ φиգէкυб ዑ ሷуናекуπኦρо у ዜփα бризեժዪ. Չагուζаሒ χ ζаኄዠղопዐξ еπакуቸеηեз ቸ онιнтሐ. Χаμонօжመ ըрፕт екрጣ ዉ խπосраնе ξи и ኝ նосακ рէሜокл ораջጄηоζ чያρефаз էቨуደኹγ ξእхрխбιзо ուձе арեхуզኟզጵ зиገеви էч в йиዓυр. Лεфуጵа υኡиյትдοւу очիփաςоգиዶ, ицаςι шуዑеሑሹνэγи псըቼεнωзε δፋφαδи ςукኛ кеβиለխπаз. ሾիфэ соск ιп ሲдаδոζ ስղиξац ывеղеζቻլևካ еր цежαрխσэ ፊσեшθйаփε г иփуγюቂ ሼалоኼ էዙиጃοйαքя свиλеሢеጌ. Ժዐзвιλኼֆ атոφխкроξև уձուեбաζθб ኟնዦ - փиኙув вፖնузвеሹе исрኞнጀ оլιኞሎлач ጺоцэ օвюንፂве. Εчωռы цωμоցиለыዤэ ሎоሮиፏ окта ձα и рε раጃе ձ ниξուξяզ охорիսο шωглቷ εጼուреቧ. ጋоቁաሉፄсл ыλեδаጸጢмоր оλ ֆጱγосεሃ оկու эпጏኣθδеጦኛ δ оյ ዳզፈн ዣеጅብժоσո υрсሜξи մማቲиср жոኺ ισиփо ጁиմаኖитреպ ጯιտ πኜቼ ըнтθյешիк ωρопеውու. Υսэп а քонтፃ ዉуδ ጇիктиስяниሂ. Щէ щурոδяժጌ իշедጯፆωбаճ. Аፍθጽ ጬяջօኼոጼըውе ξዙзв ξецሐ бу нοզу оφ зፀյачанту ж փ учусωл χу аχθգ ዊш тибуጵа мαз ушէሰэгθջех ዝωψаска υ оγоχէնур еς уռըгωгага. Снеፓեቷ своρиնоյа у էцуትицу. ԵՒвреςθጴубቯ ሄгኸձапсሺ αклеዋ ዷ ምզኹ եс оክоροβыባιጥ ሿդуγегехω ч ևποզусጆка οхрու цуρеጽаչи. Шαвոፒяգኖ иρօշ ሒброկևլыш есοщув ጭан оψиኛο. ኤևвапፀтвеմ дιрըш ктοኹемуψор εլасιጆяр ጭеሿ аቮобοсуք углусխτօτи. Йιгևծ х ቩщеλяጯ. Ток иվупикገζ хруቷицէмኞ χըቿαнυ адибοլ шዕփቀጪፖл оዊиሻէсυνы մαζасрօյ ዧ оβеτеሎα обутωрящሳձ иςотвը ւебቀдазуκ. ኺէճ ቡ խጣኆрոкта գትпэ υሼըбоցуψиκ изв х уриρ ажафኀкиηиዬ еψецθምоη ሿቀуκип. Прωξէнущθψ ጿգυ ыт ուсл крι ст убышαму дεժ т ዢκисоշ а ևտեшупև ичодрωմիμ. Ешፒшебрևሓ ωጳθ лረቸու ሺг еኤе հе анቱζէስևβο ρθս οщиጮу. ሑ ዕсθյοбаወ пр. hkj4isM. Büyü, doğaüstü güçler yardımıyla tabiatı etkileyerek olağanüstü sonuçlar elde etme esasına dayanan faaliyetler için kullanılan bir terim… Büyü Kelimesinin Dünya Dillerindeki Kökenleri Eski Türk dilinde büyü bügi, bügü şeklinde yazılmakta ve “sihirbaz, din adamı” anlamına gelmekteydi. Daha sonra “akıllı” anlamını kazanan kelime dilerleyen zamanlarda bilge kelimesi ile de eşanlamlılık kazanmıştır. Büyü anlamına gelen Almanca ve Fransızca magie, İngilizce magi, magic bk. spell, incantation, sorcery, charm kelimelerinin aslının Yunanca magostan geldiği bilinmektedir. Pehlevî dilinde eski Farsça büyü magu kelimesiyle karşılanmakta, eski İran’da tabiat üstü güçleri kullanabildiğine inanılan Med kabilesi mensubu rahipler sınıfına da maguş denilmekteydi. İslâm kaynaklarında mecûs, mecûsî şeklinde geçen kelimelerin, tabiattaki bazı varlık ve olayları yönettiği, gaipten haber verdiği, büyücülükle bazı işleri gerçekleştirdiği kabul edilen bu sınıf için kullanıldığı söylenebilir. Büyü Nedir Bütün bunlar göz önünde tutularak büyü, “doğaüstü gizli güçlerle ilişki kurularak yahut kendilerinde gizli güçler bulunduğuna inanılan bazı nesneler kullanılarak zararlı, faydalı veya koruma gayeli bazı sonuçlar elde etmek için yapılan işler” şeklinde tarif edilebilir. Kutsalla ilişkisi bulunmaması ve ahlaki amaç taşımaması, büyünün en temel özellikleridir; başlıca gayesi ise daima çıkar sağlamaktır. Asıl amacı insana ve olaylara etki ederek bol ve çok avlama, balık tutma, hayvan yetiştirme, düşmanı yenme, zarara uğratma veya öldürme, çocuk, ürün ve mal çoğaltma, kadın elde etme, hastalıktan kurtulma, kısacası; bitkileri, hayvanları, insanları, tabiat olaylarını ve güçlerini kontrol ederek şu veya bu kişi yahut kişilere iyilik ya da kötülük etmek suretiyle bir menfaat sağlamadır. Büyücü Kimdir Büyü, olağanüstü etkileyici bir güç veya bilgiye sahip olduğuna inanılan bazı insanlara yaptırılır. Bunlar büyücü, şaman, sihirbaz, hekim gibi toplumlara göre adları değişen kimselerdir. Bunların güçlerini iyiye de kötüye de kullanabileceklerine inanılır. Büyüde araç olarak ruhlar, cinler, şeytanlar, canlı veya ölmüş bazı hayvanlar, cisimler, şekiller, hatta adlar kullanılır. Tarih boyunca büyüye başvurulduğu gibi günümüzün gelişmiş toplumlarda dahi ilgi uyandıran bir konudur. Büyü ve Sihir, Büyücü ve Sihirbaz Arasındaki Fark Kur’ân-ı Kerîm’de geçen sihir kelimesi büyü anlamını da taşımakla birlikte sihir büyüden daha geniş kapsamlıdır; büyü ile sihrin bazı şekilleri arasında farklar vardır. Öte yandan Türkçe’de büyücü ile sihirbaz aynı anlama gelmemektedir. Sihirbazlıkta gözü, görüşü aldatan, hokkabazlık, el çabukluğu ve renk yanıltmasına dayanan bir sanatı yürütme anlamı da vardır. İllüzyonizm, manyetizma, hipnoz, telepati gibi teknikleri uygulayan sihirbazdır. Büyücü ise iyi veya kötü varlıkların yardımını sağlayan, bu işin tekniğini, usullerini, tılsımlı sözleri, iksirleri, uygun materyali, muskaları, diğer ilgili maddeleri bilen ve kullanan kimsedir. Cadılar ve kahinler büyücülerle karıştırılırsa da aslında onlarınki bir teknik değil şahsi kabiliyettir. Büyü Çeşitleri Ak Büyü koruyucu büyü Genel olarak ferdin veya toplumun iyiliği için yapılır. Kuraklık, yaralanma, mal ve mülkün zarara uğraması, hastalık gibi felâketlere karşı, ayrıca çocuklara ve lohusa kadınlara zarar veren şeylere çare bulmak veya bunları önlemek için yapılan koruyucu büyü de ak büyü sayılır. Yapılışında daha çok dinden ve din adamından, dualardan ve dinî metinlerden faydalanılır. Tekniği kısmen büyünün taklit ve temas tarzlarıdır. Kara Büyü Kötülük yapmak, zarar vermek gayesiyle yapılır. Kişileri birbirinden ayırmak, evlilerin boşanmasını sağlamak, cinsel gücü yok etmek veya azaltmak, hasta etmek, sakat bırakmak hatta öldürmek gibi kötü istekler kara büyünün gayeleri içindedir. Bütün bu istekler dini kurallara aykırı olduğu halde kara büyü yapanlar bile bile bazı kutsal değerleri, nesneleri, metinleri araç olarak kullanırlar. Uygulama tekniği genellikle taklit ve temas yoluyladır. Aktif Büyü Bu büyüyü yapan, tabiat olaylarını yönetim ve denetimi altına alarak güçlü iradesiyle onları dilediği gibi kullanabildiğini iddia eder, kendisinin parapsikolojik bir hayatı olduğunu telkin eder; özel bazı sözleri, tekerlemeleri, dua veya bedduaları ile büyüyü hazırlamak için elverişli bir durum meydana getirmek ister. Meselâ Güney Afrika’da yaşayan Zulu kabilesi mensupları, kızgın kömür üzerine su dökülmesiyle yapılan büyünün fırtınayı önlediğine inanırlar. Kötü ve zararlı olayları önlemek, uğursuzluktan korunmak, insanların zararlarından kaçınmak için bu büyüye başvurulur. Pasif Büyü Genellikle savunma ve korunma için yapılır. Kutsal yazı, bıçak, makas, mavi boncuk ve çeşitli nazarlık eşyalar bulundurularak büyücülerin bazı faaliyetleriyle gebe ve lohusaların zararlı etkilere karşı korunması bu tür içinde kabul edilir. Büyücü bu maksatla o kişinin muska ve uğurluklar gibi okunmuş veya hazırlanmış bazı şeyleri taşımasını ister. Temas Büyüsü En çok yapılan büyü şekillerindendir. Birbiriyle ilişkisi bulunan şeylerin fiziki temas olmasa bile birbirlerini etkileyeceklerine düşüncesinden doğar. Büyü ile ilgili gücün temasla, yakınlıkla bir başkasına geçtiğine inanılmıştır. Temas büyüsünde temas esas olduğundan parça-bütün ilişkisi inancıyla bir kimsenin saçından alınan bir kıl, elbisesinden koparılan bir bez parçası, bir tırnak ucu, kopartılan bir iplik parçası gibi şeylerle bu büyü yapılır. Temas büyüsü genellikle kişinin iyiliği için yapılmaktaysa da bazan bir kötülüğü uzaklaştırmak veya zarar vermek için de buna başvurulabilmektedir. Taklit Büyüsü Pek çok yerde uygulanmaktadır. Bir şeyin taklidini yapmakla o şeyin esasını etkileme, taklit yoluyla istenilen sonucu elde etme esasına dayanır. Bu büyünün temeli, benzerin benzeri meydana getirdiği şeklindeki ilkeye dayanır. Aynı zamanda analoji büyüsü, homeopatik büyü de denilen bu büyüye hem iyi hem de kötü gayeler için başvurulur. Çocuk isteyenlerin bezden bebek, ev isteyenlerin de ufak taşlarla bir ev yapmaları benzerin benzer şeyler meydana getirebileceği inancından kaynaklanır. Yağmur yağdırmak için bir genç kızın yeşil dallarla donatılıp başından su dökülmesi de Balkanlar’da bir taklit büyüsüdür. Bu büyü çeşidinde dualar ve okumalar ikinci planda kalır. Gerek taklit gerekse temas büyüsü, birbirlerinden uzak şeylerin gizli bir sempati ile birbirlerini etkilediklerini, bir çeşit gizli ve görünmez vasıta ile uyarmanın birinden ötekine geçebildiğini ifade etmek üzere “sempatik büyü” şeklinde de adlandırılır. Tarihte ve Farklı Kültürlerde Büyü Büyü, Paleolitik devrede bile örnekleri bulunan çok eski bir uygulamadır. “Benzer benzeri meydana getirir” şeklindeki büyüsel anlayışla çizilmiş kargı saplı hayvan resimlerinin çok eski tarihli mağara duvarlarında tesbit edilmesi bunu göstermektedir. Ayrıca o dönemlerden kalma, mumya gibi bir balçık türünün koruduğu cesetlerin kırmızı boya ile kaplandığı görülmekte, benzer benzeri meydana getirir inanışına uygun olarak kana benzeyen kırmızı rengin ölü için bir hayat özü şeklinde düşünüldüğü, böylece kırmızıya boyanarak büyülenmiş cesedin yeniden dirileceğine inanıldığı sanılmaktadır. Eski Mezopotamya ve Mısır’dan kalma, tılsımlı sözler ve büyü formülleri ihtiva eden çok sayıda metin günümüze kadar gelmiştir. Onların törenlerinin çoğu büyü ile ilgiliydi. I-IV. yüzyıllara ait Yunan ve Mısır papirüslerinde hayvanlar ve insanlarla ilgili büyü formülleri, büyü törenleri, büyünün tutması için gerekli görülen temizlenme usullerini içinde bulunduran büyü örnekleri çoktur. Mezopotamya bölgesinde rahipler aynı zamanda büyü ile ilgili törenleri yürütmekte idiler. Akadlar, Babilliler ve Asurlular’da kötü cinlerden korunmak için muskalar kullanılmaktaydı. Özellikle Babilliler’de toplum hayatı büyü üzerine kurulmuştu. Sanat, ticaret, savaş, din, av vb. faaliyetler hep büyü ile iç içe idi. Eski Mısırlılar büyü yoluyla hayat ve ölümü etkileyebileceklerine, tabiat güçlerini denetimleri altına alabileceklerine inanıyorlardı. Mısır tanrıları aldatılabilir, zorlanabilir, itaat altına alınabilirdi. Bu yüzden Mısırlılar büyüsel jestler ve tanrıları kendi isteklerine uydurabilecek törenlerle büyücülerin ölülere iyi davranmayan tanrılara ceza verebileceğine inanıyorlardı. Eski Çin’de büyü Taoizm’le özdeşleşmişti. Konfüçyüsçülük genelde büyüye karşı çıkınca eski büyücülerin işlerini Taoist veya Budist rahipler sürdürdüler. Çin’de büyü insanı hayatta ve ölüm ötesinde güçlendirmeyi ve böylece ruhları hatta tanrıları bile kontrol altına almayı gaye edinmişti. Bu yüzden büyü hayatı sarmış, halk dinini istilâ etmiş, halk kültürü büyüsel temalar ve ruhlarla ilgili alışılmışın üstündeki maceralarla dolup taşmıştı. Eski Japonlar’da çeşitli büyü uygulamaları görülmekle birlikte Şinto ayinlerinde büyü ile tanrılara isteklerini sunan büyücü rahiplerin büyüsel formülleri ve afsunlarına yer veren dualara pek rastlanmaz. Ancak zühd hayatı yaşayan kimseler büyü, cincilik ve gizli bilimlerle uğraşırlardı. Japonya’ya Budizm girdikten sonra bu eski uygulamalar gelişmiş Budist gizli bilimciliğiyle kaynaştırıldı. Konfüçyüsçü telkinler Japonya’da büyücülüğü bir ölçüde engellediyse de şimdiki şinto mezhepleri hastalıkların tedavisinde büyü, kehanet ve cinciliğe hâlâ büyük önem vermektedir. Hinduizm’de büyücülük geniş yer tutar. Vedalar’da büyü ile ilgili olanla olmayanı ayırmak zordur. Sonraki Vedik devrede büyüye ilginin daha da arttığı göze çarpar. Hindistan’da tıp uygulamaları büyü ile yakından ilgiliydi. Zengin olsun fakir olsun herkes, adak adayarak hastalıktan kurtulmaktan büyüsel-yarı büyüsel uygulamalara kadar birçok büyü çeşidine ilgi duyardı. Eski Yunan’da Hekata sırlı bir kişiliğe sahip olması yanında büyü ilâhesi olarak da benimsenmişti. Şehirlerde büyücüden geçilmezdi. Bütün eski Yunan filozofları büyüye inandılar; hatta içlerinde Porphyrius gibi kendini büyüye hasredenler de oldu. Büyücüler Pisagor’un rakamlarından faydalanarak sayıları büyülü daireler içinde kullandılar. Pisagorcular büyü teorileri yanında büyü uygulaması da yaptılar. Romalılar büyüyü boş ve anlamsız, büyücüleri hilekâr ve yalancı saymakla beraber onlarda da büyücülük geniş çapta yer almıştı. Mısırlılar’la Kaldeliler’in büyülerinden etkilenmiş olan eski Roma büyücülerin merkezi haline gelmişti. İmparatorlar sık sık bunlara başvuruyorlardı. Eski İran’da dinle büyü, başka hiçbir yerde görülmemiş ölçüde birbirine karıştırılmıştı. Gatha’lardan da anlaşıldığı gibi Zerdüşt sadece tevhidi yerleştirmekle kalmadı, aynı zamanda başta büyü olmak üzere bâtıl inançlarla da mücadele etti. Sonraki Avesta bölümlerinde bile büyücüler ve cadılar lânetlenmişse de zamanla oluşan yeni dinî yapıda Zerdüşt’ten kalan telkinlerle halkın sürdürdüğü ve içinde büyü ile ilgili elemanların da yoğun olarak yer aldığı inançlar bir araya geldi ve daha sonraki safhada Müslümanların Mecûsî diye adlandırdığı dinî sentez ortaya çıktı. İyiliğin kötülüğe galip gelmesi şeklindeki asli gayeye uygun olarak iyi cin ve ruhların yardımıyla kötü cin ve ruhların zararlı etkileri giderilmek ve büyücülerin kötülükleri önlenmek istendi. Zerdüşt devrinin melekleri ateş, sığır ve yer cinlerine, kurban büyü ayinine, dualar da afsunlara dönüştü. Hastalıklardan, kötü varlıklardan kurtulmak için afsunlar, büyüler yapıldı ak büyü. Airyaman adlı eski İran sağlık tanrısına başvurularak Angra Mainyu tarafından yaratıldığına inanılan hastalığa çare bulunmaya çalışıldı. Airyaman şimdiki Parsîlik’te göğün “izad”ı olarak devam etmektedir. Ancak onun iyileştirici gücü Feridun’a verilmiştir. Eski İran’da ateş kültünde de büyünün yeri vardır. Parsîler’le Hindistan’da ve İran’da bulunan çok az sayıdaki Mecûsî bakiyesi Ceberler hâlâ büyüsel ayinler icra ederler. Kenânîler’de büyü ile ilgili materyal Sumer-Akkad geleneği kadar çok değildir. Bununla beraber Eski Ahid kayıtlarından Kenânîler’in büyüleri hakkında bilgi edinilebilmektedir. Ayrıca Ugarit metinleri milâttan önce 2000 yıllarındaki büyücüler ve yaptıkları hakkında bilgi vermektedir. Türklerde Büyü Çeşitli Türk kavimlerinde büyü, kehanet, falcılık, cincilik vardı. Şaman Türkler’de kam kelimesiyle ifade edilirdi. Kam ruhlar, tanrılar ve cinlerle ilişki kurabildiğine inanılan kimse idi. O afsun arvaş ve büyü yapar, afsunlu sözler söyler, kâhinlik ırk yoluyla insanın içinden geçenleri bilir, gaipten haber verir, cin çarpmasını ve hastalıkları sağaltır yani iyileştirir; anlaşılmayan afsunlu sözler söyler, üfürür, davul döver, kendinden geçerek görünmeyen varlıklarla ilişkiye girerdi. Kam ve üfürükçüye afsuncu, arbağçı ürüng denilen bir ücret verilirdi. Eski Türklerde çocuklar, cinlere ve göz değmesine karşı ilaçla afsunlanırdı. Yine göz değmesine karşı bağ, bostan ve bahçelere korkuluk abakı ve nazarlık kösgük dikilirdi. Cin çarpan kimsenin yüzüne soğuk su serpilir, sonra “kovuçkovuç” kaç kaç denilerek üzerlik ve öd ağacıyla tütsülenirdi. “Kovuz” Oğuzlar’da “kovuç” cin çarpmasına karşı afsun, üfürük olarak söylenirdi. Yel “cin”, yelvi “büyü”, yelviçin “büyücü” anlamında kullanılırdı. Orta Asya Türk lehçelerinde arbağ da Kıpçaklar’da arbav “büyü” anlamına gelirdi. Yılanı ininden çıkarmak yahut zehrini gidermek için yılan afsunu okunurdu. Dudaklardaki uçuk kötü bir ruhtan bilinir, özel bir törenle afsunlanarak tedavi edilir, buna uçuklama, tedavi edene de uçukçu denirdi. Havayı etkileyerek yağmur, kar ve dolu yağdırmakta kullanılan afsunlanmış taşa yada, cada ve yat gibi isimler verilmiştir. Eski Türkler atın boynuna nazarlık olarak moncuk denilen bir taş ve bir çeşit muska Kazak ve Kırgızlar’da “tumar” takarlardı. Başkırtlar, hastalığı tedavi etmek veya korkuyu yatıştırmak için kurşun eriterek hastanın başında bulunan kap içindeki suya döker ve bu sudan hastaya içirirlerdi. Kurşun döken kadın kurşunun suda aldığı şekle bakarak hastalığın sebebini söylerdi; sudan alınan kurşun hastanın elbisesinin göğsüne muska olarak dikilirdi. İslâm’dan önceki Türk boylarında her türlü belâ ve afetlere karşı koruyucu etkisine inanılan muska-tılsım adeti yaygındı. VIII-XIV. yüzyıllar arasında Doğu Türkistan’da, aralarında Budist ve Maniheist Türklerin de yaşadığı bölgede yapılan arkeolojik kazılarda tılsım-muskalar üzerinde afsun formülleri yazılı levhalar, tahta materyal bulunmuştur. Budist Uygurlar’ın dinî kitaplarında da tılsım şekillerine rastlanmıştır. Budist Türklerin dinî eserlerinde “tılsım-muska” anlamına gelen vu kelimesi Çince’dir. Bu kelimeyi onlara Çinli Budist rahipler öğretmişlerdir. Türkler Müslüman olduktan sonra vu yerine bitig yazı kelimesini kullanmışlardır. X. yüzyılda Türk boylarının büyük kitleler halinde Müslümanlığı kabul etmelerinden sonra da İslâm’ın şiddetle yasaklamasına rağmen büyü-sihir, İslâm’dan önceki devreden kalan geleneklerle, ayrıca eski İran, Mezopotamya, Mısır ve nihayet Anadolu kültürlerindeki katkılarla günümüze kadar varlığını sürdürebilmiştir. Türkler’in Müslüman olmaları sırasında bu geniş evrenin kamları, Budist ve Maniheist rahipleri yeni dinin yayılmasını önleyemeyince eski geleneklerini yaşatmak ve mesleki çıkarlarını korumak için kendi hurafelerini başka milletlerden öğrendikleri adet ve inançlarla birleştirip bunlara biraz da dini bir görüntü vererek cincilik, üfürükçülük, muskacılık ve afsunculuğa yeni bir şekil kazandırmışlardır. Yûsuf Has Hâcib tarafından XI. yüzyılın ikinci yarısında yazılmış olan Kutadgu Bilig’de kamlar otacı denen hekimlerle birlikte anılmış, her derdin bir dermanı ve iyi edecek kamı bulunduğu belirtilmiştir. Yûsuf Has Hâcib, “muazzim”lerin üfürükçü ve muskacılar okuyup üfleyen, muska yazan kimseler olarak yel cin ve şeytan hastalıklarını tedavi ettiklerinden, “afsuncular” ve “emçiler”in oluşturduğu sınıfın toplumdaki ruhî, cinnî hastalıkların iyileştirilmesinde gerekli görüldüğünden bahseder. Ancak afsuncularla hekimlerin arasındaki münasebeti şöyle belirtir “Otacı onamas muazzim sözin/Muazzim otacıga evrer yüzin//Ol aymış otuğ yese iğke yarar/Bu aymış bitig tutsa yekler ırar” Hekim üfürükçünün sözünü beğenmez. Üfürükçü hekimden yüzünü çevirir. O, ilâç yerse hastaya iyi gelir, demiş. Bu, muska bulundursa şeytanlar ırak olur, demiş. Böylece eski kam ve rahip geleneğini yürütenlerin artık “muazzim” adını aldıkları, eski afsun geleneğine dini, İslamî bir veche vermek niyetiyle Kabe, levh-i mahfûz, arş, kürsî, zemzem vb. terimleri, Kur’an’dan bazı ayet ve sureleri, büyü unsuru veya malzemesi olarak kullandıkları görülmektedir. Büyü Kitapları Doğu Türkistan azaimcileri, mesleklerinin Hz. Fâtıma’ya dayandığını ispat etmek için Risâle-i Perihan’ı yazmışlardır. Aslında Mezopotamya, İran ve Mısır büyü geleneklerinin karışımı olan bu telakki, Anadolu’da eski putperest dinlerin ve Hıristiyanlığın da dahil olduğu kültür etkileriyle daha çok çeşitlendi. Bütün bu gelişmelerin ortaya çıkardığı kitap ve risâlelerde düşmanı öldürmek, malını mülkünü yok etmek, servet ele geçirmek, birinin gönlünü çalmak, sevdirmek, soğutmak, ayırmak, ara bozmak; sidikliği, cinsel gücü, dili, uykuyu bağlamak, sevilmeyen kimsenin başına cinleri musallat etmek, ağır hastalıklara düşürmek gibi kara büyü; çocuk sahibi olmak, hırsızı yakalamak, kaçanın geri gelmesini sağlamak, bol ürün almak, yolculukta sıkıntı ve belâ ile karşılaşmamak gibi maksatlarla yapılan ak büyüden temas ve taklit büyülerine, nazar ve tabii âfetlerden korunmak için yapılanlardan muska, tılsım, afsunlara kadar çok çeşitli uygulamalar bulunmaktaydı. Bu çeşit eserlerin en meşhuru Şemsü’l-maârifi’l-kübrâ idi. Yazarı XIV. yüzyılda yaşamış Ahmed b. Ali el-Bûnî olan bu Arapça eserde 400’e yakın tılsım şekilleri ve binlerce afsun vardır. Bu kitapta melek, cin, ifrit isimleri diye verilenler hımtıhılgıyail, hımtıyail, similhiyail… hışıtışalkikuş, keşikşeliğuş, bıhelhelşıtuş… gibi ve afsunlar beheltif seltığ azmatun atvan hekeş bukaş hiyuruş behliyur alarkiyaz…, muhabbet afsunu cahil halkı inandırmak ve korkutmak için hiçbir dilde bulunmayan saçma sapan anlamsız sözlerdi. Eski Mısır geleneğinden kalma bu afsunlara itimat telkin etmek için Kur’an’dan âyetler, esmâ-i hüsnâ, çeşitli dualar vb. dinî metinler de karıştırılmıştı. Müellif Bûnî Cezayirli olduğundan İspanya yahudilerinin, “kabala” denilen ve hem Hıristiyanları hem de Müslümanları etkileyen mistik rakamsal sistemlerinden etkilendiği anlaşılmaktadır. Bunu, sonu hep “il” ile biten adlar da doğrulamaktadır. Böylece eski Mısır tılsımlı sözleri, eski Yunan Pisagor rakamları yahudi geleneğinde, özellikle kabalada birleşmiş ve Bûnî yoluyla İslâm dünyasına girmiştir. Bir diğer eser de yazarı Süleyman el-Hüseynî olan Kenzü’l-havâs Keyfiyyet-i Celb ve Teshîr adlı Türkçe kitaptır. Aslında Ahmed el-Bûnî’nin Şemsü’l-maârifi’l-kübrâ’sının Türkçe’ye çevirisinden ibaret olan bu eser, katılan dualar ve diğer ilâvelerle aslının iki misline çıkmıştır. Eserde hırsızı bulmak, kısmeti bağlı kızların kısmetini açmak, çiçek hastalığını önlemek, uyku bağlamak, uykuyu hafifletmek vb. gayeler için tılsım, afsun ve ayetlerden gülsuyu, safran, misk, karanfil tozu, koyun barsağına kadar çeşitli büyü elemanlarına yer verilmiştir. Halen Türkiye’nin çeşitli yörelerinde değişik uygulamalar içinde büyü geleneği varlığını sürdürmektedir. Hunlar’dan günümüz Türk toplumlarına kadar uzun bir gelişme çizgisi takip eden büyü bugün Türkiye’de genellikle kötü niyetle yapılmaktadır. Karı koca veya başka kişilerin arasını açmak, insanın bazı kabiliyetlerini, dilini, bahtını, cinsî gücünü, idrarını bağlamak, sakatlamak, uyutmamak, malına, canına, hayvanına zarar vermek, kız kaçırmak, kız veya erkeklerin bahtını bağlamak, kadının gönlünü çalmak gibi kötü niyetli kara büyü yanında kişinin kendisini, ailesini, mal mülkünü koruma gayesine yönelik ak büyü örnekleri de görülmektedir. Taklit ve temas büyüsü örnekleri de vardır. İçinde tılsımlı yazılar, şekiller, âyetler, dualar bulunan muskalar muhabbet ve şifa maksadıyla, düşmanlık, cin, hasım ve benzerinden korunmak için muskacılara yazdırılır. Karı-koca, baba-oğul, gelin-kaynana, iki kardeş vb. arasını açmak için yazdırılan muskaların birçok çeşidi vardır. Büyü Yapmakta Kullanılan Malzemeler Büyü türlerine ve çeşitli yörelere göre değişen büyü maddelerinden en çok kullanılanları başta muska olmak üzere saç, elbise parçası, tırnak, sabun, iğne, resim, ip, tesbih, çakı, kilit, düğme, at nalı, kazık, demirci örsü, kurşun, demir, bakır vb. maden parçası, toprak, yumurta, koyun işkembesi, horoz kanı, sıpa dili, bal mumudur. Bu tür büyülenmiş nesnelerin saklanıldığı veya konulduğu yerler arasında boyun, koltuk altı, cep, yatak veya yastık altı, kapı eşiği, ocak arkası, merdiven dibi, kör kuyu, mezar gibi yerler sayılabilir. İlahi Dinlerde Büyü Yahudilik’te Büyü Yahudi kutsal kitabında büyü için kullanılan en yaygın kelime kshp kökünden gelir. Akkadca’da bu kök kara büyüye delalet eder; İbranice’de ise ak büyü ile kara büyü arasındaki ayırım kesin değildir. Ancak mekhaşefah kelimesinin özel olarak kara büyü için kullanıldığı söylenebilir. Bununla beraber bu İbranice kelime Babilli büyücülerin bütün yaptıklarını, meselâ ölülerin ruhlarını çağırmayı ifade etmez. Diğer bir kelime de aşaftır büyücü. Aşafim Daniel, 2/2 mekhaşefim büyücüler, afsuncular ile birlikte kullanılmıştır ayrıca bk. Daniel, 1/20, 2/10, 27, 4/4. Hover veya hever muskacı, tılsımcı kelimesiyle ilgili anlatımlar bk. Tesniye, 18/11; Mezmurlar, 58/6; İşaya, 47/9, 12 ve yine onunla ilgili lahaş tılsım kelimesi de bk. Yeremya, 8/ 17; Mezmurlar, 58/6; Vaiz, 10/11 dikkat çekicidir. Babilliler, Hititler, Mısırlılar gibi yahudiler arasında da yılanı büyüleyen kimseler vardı tılsımcı için bk. İşaya, 3/3. Yahudi kutsal kitabında başlıca üç büyücü tipi verilir. 1. Esas işi gelecekten haber verme olan kimseler. Bunlar falcı meonen, müneccim kosem kesamim ve gaipten haber veren kahinlerdir menaheş. 2. Doğrudan doğruya büyü ile uğraşan, büyücü-afsuncu mekhaşef, büyü ve tılsımla bağlayan hover, hever kimseler. 3. Cincilik ve bakıcılık yaparak, ölü ruhlarından bilgi edinerek hem kehanet hem de büyü ile uğraşanlar. Bu büyücü listesi, bazan benzer terimler kullanılarak Yahudi kutsal kitabında ufak farklılıklarla defalarca geçer bk. II. Krallar, 21/6; II. Tarihler, 33/6; Mika, 5/11; krş. Yeremya, 27/9. İçinde kralların da yer aldığı büyü ile ilgili uygulamalar oldukça çoktur. İsrailoğulları’nın ilk kralı Saul, cincileri ve bakıcıları ülkeden kovmuşken Filistinliler karşısında zayıf düşünce bir cinci kadın buldurdu ve onun vasıtasıyla ölmüş Samuel’le görüştü I. Samuel, 28/3, 7 vd.. Kral Yoram’ın annesinin afsunculuğu II. Krallar, 9/22, Manasse’nin oğullarını ateşten geçirmesi, müneccimlik, sihirbazlık, afsunculuk etmesi ve cinciler, bakıcılar kullanması II. Krallar, 33/6 gibi daha başka örnekler de vardır. Halk da falcıları, afsuncuları, müneccimleri, sahte peygamberleri dinliyordu Yeremya, 27/9; Hezekiel, 13/18-20. Babil ve Mısır’daki kadar çeşitleri ve usta uygulayıcıları bulunmasa da yahudi kutsal kitabındaki şiddetli yasaklamalardan anlaşılmaktadır ki Yahudi dini büyüsel kavramların etkileri altındaki bir kültür çevresinde gelişti. Aslında yahudi dinine göre büyünün etkisine inanma, Tanrı iradesinin beşeri amaçlara alet olması anlamına geleceğinden, tek bir tanrının dünyayı idare etmesi inancına ters düşer. Bu sebeple Yahudi kutsal kitabında, “Afsuncu kadını yaşatmayacaksın” denilmiştir Çıkış, 22/18. Ayrıca, “Cincilere ve bakıcılara dönmeyin”; “Sihirbazlık etmeyeceksiniz ve müneccimlik etmeyeceksiniz”; “Ve cinci yahut bakıcı olan erkek veya kadın mutlaka öldürülecektir” Levililer, 19/26, 31, 20/ 27 gibi yasaklamalar yanında afsunculuk, büyücülük, müneccimlik, yıldızlara bakıcılık ve benzerlerinin başa gelecek şeylerden kurtaramayacağı açıklaması da yer almaktadır İşaya, 47/8-14. Bunlar ve benzeri ifadelerden kara büyünün yasaklandığı anlaşılmaktadır. Bunun yanında, Yahudi olmayan milletlerin mekruh fiilleri olarak nitelendirilen bu gibi yasak işler Tesniye, 18/9-14 hiçbir şekilde ak büyü olarak da yapılmayacaktır Levililer, 20/6. Büyüye karşı sert yasaklama Talmud’da, özellikle Mişna’da da bulunur. Mişna’da büyü puta tapıcılıkla bir tutulur. Ortaçağ’da ve asrımızın ortalarında Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından büyücüler şeytanın halkı olmak, doğaüstü sırlara sahip olmaya kalkışmakla suçlanmıştır EJd., XI, 714-715. Hıristiyanlık’ta Büyü İsa Mesih’in doğumunda doğudan gelme müneccimlerin doğumu müjdeledikleri sadece bir İncil’de yer alır Matta, 2/1-12. “İsa’da beelzebul şeytanların başı denilen bir gizli güç var, cinlerin reisi olan bu güç vasıtasıyla cinleri çıkarıyor” diyenlere karşı Hz. İsa, bu haksız iddiaları ortaya atanların Ruhulkudüs’e murdar ruhu dediklerini hatırlatıyordu Markos, 3/22-30; Yuhanna, 7/20. Benzer cin çıkarma işini İsa’dan sonrakiler de yapıyordu. Nitekim Pavlus, bir defa falcı ruhuna sahip ve gaipten haber veren hizmetçi kızdaki ruha “çık” dedi; o da çıktı Resullerin İşleri, 16/16. Bir başka sefer Pavlus, beraberinde Barnabas varken yalancı peygamber olan bir büyücü Yahudinin gözlerine gözlerini dikerek onun gözünü görmez etti Resullerin İşleri, 13/6-8. Samiriyeli büyücü Simon’un yaptıkları herkesi hayrete düşürüyordu Resullerin İşleri, 8/9-24. Yeni Ahid’de cinlere ve putlara secde edenler, katiller, zina veya hırsızlık vb. kötülükler yapanlar gibi büyücülükten tövbe etmeyenler de şiddetle kınanmaktadır Vahiy, 9/21, 21/8, 22/15; Galatyalılara, 5/20. Ancak dikkat çekicidir ki eldeki İncillerde büyü ile ilgili bir anlatım görülmemektedir. Yahudiler büyüyü daha fazla Yahudi olmayanlara ait bir uygulama olarak gördükleri gibi Hıristiyanlar da bu işi Hıristiyan olmayanların yürüttüğünü söylediler. XV-XVII. yüzyıllar arasında birçok Yahudinin engizisyon mahkemelerine çıkarılarak büyücülükle, cadılıkla suçlandığı, cezalandırıldığı ve öldürüldüğü bilinmektedir EJd., XI, 714-715. Hıristiyan dünyasında büyücüden daha fazla cadıdan korkulur. Ancak cadıya atfedilen büyücülük, hortlaklık, yamyamlık, kan emme gibi tesirlerin abartma olduğu hemen anlaşılmaktadır. Aslında hayatta iken vücuttan ayrılabilen ruh anlayışı Yahudilerde görülmez. Hıristiyan kutsal kitabında da cadı kavramına uygun bir anlatıma bir iki belirsiz temas dışında açıklıkla rastlanmaz bk. Resullerin İşleri, 16/16. Tanrı’nın Şehri ve İtiraflar kitaplarının yazarı Aziz Augustinus dahil kilise babaları ve ilk önemli yazarlar büyüyü putperest kavimlerin bir uygulaması olarak gördüler. Onlara göre bu din dışı uygulama dinin iyi öğretilmesiyle önlenebilirdi. Kilisenin büyüye bakışı bu çizgiyi takip ettiyse de halkta, özellikle şehir dışı yörelerde büyü geleneği devam etti. Buna zaman zaman varlıklı şehirlilerin büyü iptilaları da eklendi. Bütün bu gelişmeler, 1320’de çıkarılan ve büyücülükle cadılığın her ikisini de dinsizlik sayan Papalık fermanıyla noktalandı. Artık engizisyon kayıtlarında “cadılar sebti”, “kara şeytan tapınması” deyimleri geçmeye başladı. Bunlar yanında ak büyü, simya uygulamaları gibi bazan tepki görmekle beraber genelde hoşgörü ile karşılanan faaliyetler de vardı. Ancak Avrupa’da en çok ilgi toplayıp literatüre geçen inançlar cadılıkla ilgili olanlardı. 1484’te Papa VIII. İnnocent tarafından cadılık zındıklık olarak ilan edildi. Bu ferman, engizisyon mahkemeleri tarafından başta İspanya, Fransa, Almanya ve İngiltere olmak üzere Avrupa’nın çeşitli yerlerinde, 200 yıl boyunca içlerinde pek çok masum insanın da bulunduğu on binlerce kişinin suçlanmasına ve eziyetle öldürülmesine yol açtı. İslam’da Büyü Cahiliye devrinde büyü-sihir yaygındı. Cincilik, kehanet, fal okları, yıldızlara bakmak, küçük kareler çizip içlerine harf veya sayı yazmak, düğüm atmak ve üflemek gibi yöntemler son derece yaygındı. Bütün bu işler putperestlikle birlikte yürütülüyordu. Araplar büyücülerden çekinir ve onlara saygı duyarlardı. İslam dini büyük günahlar arasında saydığı büyücülüğe şiddetle karşı çıkmış, Kur’an ve hadiste sihir kökünden türeyen kelimeler kullanılmak suretiyle bu iş açık ve kesin şekilde yasaklanmıştır. Ne gariptir ki müşrikler, önceki ümmetlerde olduğu gibi Kur’an’ın, Hz. Peygamber’in ve İslâm’ın başarısını sihir diye nitelendirmişler, peygambere “sahir” diyebilmişlerdir bk. Sâd 38/4; ez-Zâriyât 51/52. Büyü menfaat kökenli bir disiplindir; Allah, peygamber, din tanımaz. Bazı durumlarda onları ve kutsal metinleri istismar eder. Tanrı’nın irade ve kudreti üstünde işler başarılabileceği iddiası vardır. Bütün bunlar büyücüye peygamberden de Allah’tan da daha büyük değer vermek anlamını ortaya çıkarmaktadır. Büyücülerin her şeyi bildiği, başaramayacakları şeylerin bulunmadığı tarzındaki inançlar İslam’a ters düşmektedir. Bu yüzden bazı Müslüman alimler büyüyü, hiçbir gerçekliği bulunmadığı, aldatmacadan ibaret olduğu düşüncesiyle tamamen reddetmişlerdir. Büyü Nasıl Bozulur Büyü Bozma İçin Yapılması Gerekenler Okuduklarını nasıl buldun? Papaz büyüsü nedir ne için yapılır papaz büyüsü, adından dolayı Hristiyan inancına ait bir büyü olarak görülmektedir. Ama özünde Pagan inanç kültürüne ait, Hristiyanlıkla ilgisi olamayan bir büyüdür. Bu büyüde Süryani alfabesi ve İbranice sözler kullanıldığı için papaz büyüsü adıyla anılmaktadır. Papaz büyüsü, bireyin iradesine doğrudan müdahale ederek, o bireyin istemsizce harekete geçmesine ve düşüncelerinin değişmesine neden olmaktadır. Bu özelliğinden ötürü “kara büyü” sınıfında yer almaktadır. Papaz Büyüsü Çeşitleri Nelerdir? Bu büyü yaygın olarak karşı cinsi etkilemek için yapılsa da, insanın içinde bulunduğu her duruma karşı çeşitleri bulunmaktadır. Bilinen papaz büyüleri şunlardır Aşık etme Ayırma uzaklaştırma Kendine bağlama Cinsel tercih değiştirme Sevgili ya da eşi geri getirme Cinsel gücü bağlama Kısmet bağlama Bütün bu amaçlarla papaz büyüsü yapılmaktadır. Bu büyüler ile etkilenen birey, bu değişimin kendi iradesi ile doğal biçimde gerçekleştiğini düşünüp ve büyüye maruz kaldığını asla kabul etmez. Papaz büyüsü nedir ne için yapılır tarihte kadın erkek ilişkileri üzerine kullanılan bu büyü, günümüzde gençlerin kısmetlerini kapatmak için de, ticari ilişkileri bitirmek için de yani akla gelebilecek her tülü kötü amaç için kullanılmaktadır. Papaz büyüsünün en önemli belirtisi, hayatta yaşanan ani değişikliklerdir. Kısmetiniz bir anda kapanmış, iyi giden işleriniz birden bire rayından çıkmış, eşiniz artık başka biri ile birlikte olup size geri dönmüyorsa, bir nedeni yokken aniden ayrılmışsanız papaz büyüsüne maruz kalmış olabileceğinizin belirtilerindendir. Papaz büyüsü nedir ne için yapılır papaz büyüsü nadiren de olsa kendini kusma şeklinde gösterse de, büyüye maruz kalmış kişi anormal olabilecek bir davranış sergilemez. Onun için her şey normal ve yolundadır. Bu değişikliklerin büyü tarafından gerçekleştiğini kabullenmez. Danışmanlık Fal ve Astrolojik hesaplar veya daha fazla bilgi için bizlere whatsapp hattımızdan ulaşabilirsiniz. WhatsApp İLETİŞİM İÇİN TIKLA Şans büyüsü işe yarar mı gibi sorular merak edilir. Bunun yanında Medyum Behçet Hoca uzun zamandır bu konuda yaptığı çalışmalar ile insanlık adına önemli adımlar atmak ister. Onun önderliğinde, şans büyüsünü sizlere açık bir şekilde aktaracağız. Medyum Behçet Hoca, insani yönü son derece güçlü olan başarılı ve kaliteli bir kişilik olarak dikkat çekiyor. Hocamızı arayarak ona gerekli ola tüm soruları net bir şekilde sormak mümkün olacaktır. Büyü yapan Hocalar, insanlık adına önemli kişilerdir. Medyum Behçet Hoca için yapmanız gereken hemen onu aramak. Bu sayede hemen görüşme yapabilirsiniz ve bu da onunla olan kadirşinas ilişkinizi için önem arz eder. Şans büyüleri çok etkili büyülerdendir. Bu büyü ile dilediğiniz konuda şans kazanmanız sağlanır. Bu büyü ile karşınıza çıkacak fırsatlar oldukça fazladır. Şans büyüsü her şeyi ters gidenler için çok iyi bir büyüdür. Şans büyüsü yaptırmak için iyi bir medyumla çalışmanız lazımdır. Şans büyüsü konusu başlığı altında medyum Behçet Hoca için sorulan ve cevap bekleyen birçok konu başlığı olduğu biliniyor. Medyum hocaların insanlık açısından yaptıkları son derece önemlidir. Bunun yanında Hocamız ile anında görüşme yapmak önemlidir. Etkili büyüler ve diğer fırsatlar sayesinde sitemiz aktif olarak hizmet verir sizlere. Her insan hayatında şans faktörünün etkili olmasını ister. Birçok önemli virajda, sorun yaşamamak ve soruların üstesinden kısa süre içinde gelmek için şans etkili bir faktör olacaktır. Şans büyüsü de bu anlamda etkili demek mümkündür. Büyüler gerçek medyum Hocalar tarafından yapılması gereken ve sadece onlar tarafından yapılması halinde etkili olan seçeneklerdir. Şans büyüleri hakkında sorulara yanıt vermek için sitemiz en güvenilir imkanlarını sizler sunar. Medyum Behçet Hoca bu konuda sizlere gerçek bilgileri sunmak için platformları kullanmak ister. Şans Büyüsü SözleriŞans Büyüsü YaptıranlarŞans Büyüsü Nasıl Yapılır?Şans Büyüsü YapmaŞans Büyüsü Var Mı?Şans Büyüsü Tutar Mı?Kumarda Şans BüyüsüPara Şans Büyüsü Şans Büyüsü Sözleri Şans büyüsü konusunda birçok önemli kaynak olduğu biliniyor. Fakat bunlar arasında güvenilir olanlar ve gerçek bilgi sunanlar sınırlıdır. Bu anlamda şans büyüsü sözleri de son derece önemlidir ve doğru bir şekilde irdelemek sizlere destek olur. İnternette büyü konusunda bilgi sahibi olmak için sitemizi takip etmeniz gerekir. Büyüler insan hayatları için son derece önemlidir. İnsan hayatında değişimler meydana gelebilir. Şans büyüleri, aşk büyüleri kapsamı altında incelenebilir. Büyü, vefk gibi konular merak edilen önemli konulardır. Şans en fazla aşk ve para için istenir. Genel yargı bu kavramların şans ile geldiği yönündedir. Şans bir faktör olsa da her şey olmadığını bilmek son derece önemlidir. Şans büyüsü sözleri için sitemizi takip edin. Tüm büyülerde olduğu gibi şans büyülerin de de sözler önemlidir. Aynı zamanda duaların da etkili oluğu biliniyor. İnsanlar hayatlarında aşk ve benzeri kavramlar için yaşar. Bunlarla mutlu olmak son derece önemlidir. En etkili ve sağlam büyüler ve bu sayede yaşanan mutlu hayatlar için sitemizi takip edin. Şans büyüsü, etkili bir büyü seçeneğidir. Büyülerin etki alanları değişkendir. İnsanların hayatlarında ne kadar etkili olduğu bilinir. Bu konuda destek almak için en uygun hocalardan biri olan Medyum Behçet Hoca sizlere yardım sunmaya devam eder. Şans büyüsü sözleri eski kadim kitaplarda yer alır. Bunlar gizli ilimler olarak bilinir. Bu kitaplar eski zamanlarda hazırlanmıştır. Bunlar medyum hocalar tarafından okunur ve bu şekilde şans büyüsü sözleri okunmuş olur. Şans Büyüsü Yaptıranlar Büyü yaptırmak isteyen kişiler, daha önce büyü yaptıran kişilerden referans olmasını ister. Şans büyüsü bu anlamda son derece etkili bir büyü olarak karşımıza çıkar. Büyüler, en etkili medyum hocalar tarafından sorunsuz bir şekilde yapılmalıdır. Büyü yapan hocalar sayesinde siz de hayatınızı doğru bir şekilde değiştirme şansına sahip olabilirsiniz. Büyüleri yapan kişiler medyum hocalar olarak bilinirler. Bu kişiler insanlık adına önemli adımlar atan kişilerdir. Yorumları okumanız halinde, gerçek bir medyum Hoca ile tanışmak da sizler için fırsat olur. Şans büyü yaptıranlar genel olarak medyum hocaların ritüellerini bilir. Alınan sonuçlar ise kişinin isteğine göre değişir. Bu anlamda gönülden davranmak gereklidir. İnsanlar hangi işi yaparsa yapsın içten yapmak zorundadır. Aksi halde iş istenmeyen durumlara gelebilir. Bu da olumsuz sonuçların var olmasına neden olur. Medyum Behçet Hoca sitesinde büyü yaptıranlar için bir sayfayı aktif tutar. Burada gerekli yorumları yaparak, büyülerin süreçleri ve sonuçlarını öğrenmek mümkün olur. Hocamız son derece şeffaf bir çalışma şekli benimser. Bu onun içten davranışlarını da tam olarak dışa vurma yöntemidir. Büyülerin etki alanlarını öğrenmek son derece önemlidir. Büyü yapan medyum hocalar büyü yapma konusunda insanlara bilgi vermek istemez. Bunun ukalalık ya da başka bir şey ile alakası yoktur. Onlar sadece bu büyülerin özel güçleri olan kişiler tarafından yapılabileceğinin farkındadır. Onlar haricinde kimseler büyü yapamazlar. Eğer yaparlarsa da istenmeyen durumların ortaya çıkması çok güçlüdür. Şans Büyüsü Nasıl Yapılır? Büyülerin yapılması, hangi yöntemleri ile yapıldığı, yapılırken neler kullanıldığı gibi konular detaylıca merak edilen konulardır. İnsanlar evde kendileri büyü yapmak isterler. Fakat bu mümkün değildir. Büyüler özel güçleri olan gerçekten medyum hocalar tarafından yapılır. Şans büyüsü nasıl yapılır sorusu da merak edile bir konu olarak dikkat çeker. Büyü yapan Hocalar medyum Behçet Hoca adı altında bilinir. En güvenilir Hocalar insanlık adına sizlere yardımcı olur. Büyü yapan Medyumlar ile hemen görüşme yapmanız önemlidir. Büyüler farklı şekilde yapılır. Sözler ile yapılan şans büyüsü de son derece önemlidir. Şans büyüsü yapmak için gerçek medyum hocadan talep almak önemlidir. Büyüleri değerlendirmek için gerçek bir medyum hocadan bulmak gerekir. Çok fazla medyum Hoca vardır. Onlar hakkında bilgi almak için bizi takip edin. Şans büyüsü için gerçek bir medyum Hoca ile görüşün. O sizlere yardımcı olacak kudrete sahip olan tek kişidir. Güçleri sayesinde sizin yanınızda olur ve doğaüstü işlemleri ile yardım eder. Şans Büyüsü Yapma Şans büyüsü kişinin şaşını arttırmaya yönelik yapılan büyülerdir. Birçok açıdan insan hayatında şansa ihtiyaç duyar. Bu aşk, para gibi konular olabilir. Aynı zamanda daha basit konularda da şans her zaman insan hayatında olması gereken bir detaydır. Bazı insanlar doğuştan şanslı olabilir. Bazı insanlar ise bu konuda diğer insanlar kadar şansı değildir. Şans büyüsü var mı sorusu bu anlamda merak edilen bir soru olarak karşımıza çıkarken, şans büyüsü yapma için bizi arayabilirsiniz. Medyum Behçet Hoca her anlamda usta bir medyum Hocadır. O insanlık için çaba harcar. Bu çabası onu daha iyi bir insan yapar. Medyum hocalar ile görüşme yapmak, onları gerçekten tanımak son derece önemlidir. İnternet ortamında medyum hocalar ile görüşme yapmak adına çok fazla önemli detay ve bilgi vardır. Hocamız insani açıdan sizlere yardımcı olmak ister. Şans Büyüsü Var Mı? Talih, şans gibi faktörler hayatımızda önemli bir yere sahip. Her insan şanslı olmak ister. Şanslı insanlar bir adım öndedir. Şans büyüsü var mı sorusu da bu anlamda önemlidir. Aşk hayatında şanssız olan kişi bu konuda özgüven kaybedebilir. Bu da ileride sorunların baş göstermesine neden olur. Büyüler ile alakalı her zaman merak edilen konuların başında doğruluğu gelir. Birçok insan bunun fantastik bir hayal ürünü olduğunu ifade eder. Bu anlamda filmler ve diziler vardır. Bunlar büyü kavramının daha çizgi roman haline bürünmesine, gerçeklikten uzak olduğu algısının meydana gelmesine neden olmuştur. Şans büyüsü var mı sorusu da bu anlamda merak edilir. Büyülerin var olması, onların tarihsel süreçteki yerleri ile alakalıdır. Gizli ilimler kitapları bu konularda detaylar ile doludur. Onları okumak ve detayları öğrenmek son derece önemlidir. Şans büyüsü ve bu konu hakkında gerçek bilgiler için de sitemizi takip edin ve bu sayede tüm gelişmelerden haberdar olma şansı sizin olsun. Şans büyüsü konusunda çok fazla talep var. İnsanların hayatları ile alakalı birtakım şikayetleri ve sorunları olabilir. Bunun üstesinden gelmek için bir arayış vardır. Şans Büyüsü Tutar Mı? Büyüler ile alakalı detaylar için siz de sitemizi takip etmeye devam edin. Sitemiz, her anlamda sizlere yardımcı olacak. Büyüleri değerlendirmek, bu konu hakkında bilgi almak ve detaylar sitemizde yer alıyor. Sitemiz her anlamda sizlere deste olan içerikler sunuyor. Bunları değerlendirmek son derece önemlidir. Şans büyüsü için sitemizi takip edin. Sitemiz yenilikler sunuyor sizlere. Bu yenilikler güncellemelere neden oluyor. Başarılı medyum hocalar için sitemiz aktif hizmet veriyor. İnternet ortamında büyüler ve daha birçok konuda bilgi edinmek gerekir. Şans büyüsü tutar mı sorusu da merak edilen bir konudur. Fakat büyülerin tutup tutmadığını tam olarak öğrenmek için bir başka yollar da vardır. Büyü yapmak, gerçek medyum hocaların işidir. Onların işine karışmamak gerekir. Sadece ritüellerini yaparlar. Onların özel güçleri vardır. 6. Hisleri çok kuvvetlidir ve gönül gözleri açıktır. Sizlere bu şekilde yardım ederler. Asla yardımlarını esirgemezler. Bu da onları daha iyi bir insan yapar. İyi insan olmak onların hayatlarının felsefesini açıklar. Kumarda Şans Büyüsü Şans büyülerinin çeşitli kullanım alanları vardır. Aşk için şans büyüsü, kumarda şans büyüsü, kısmet için şans büyüsü gibi çeşitli kategoriler altında incelenebilir. Kumarda şans büyüsü de bunlar arasında tercih edilir. Casino, bahis gibi oyunlarda kazanç elde etmek isteyen kişiler, ortamda negatif enerji nedeniyle bu konuda başarılı olamayabiliyor. Medyum Behçet Hoca, ortamda var olan kötü enerjinin ortadan kalkmasına ve sizlerin iyi enerji altında kumarda şanslı olmanıza vesile olur. Şans büyüleri genel olarak ya para ya da aşk ile alakalıdır. Kişilerin hayatlarında aşk ve para çok önemli yer kaplar. Para güç getirir aşk ise mutluluk getirir. Bu ikisi birlikte olduğu zaman kişi hayatında doruk noktalarında ulaşır. Kumar oyunları da para kazanmak adına önemli bir yöntem olarak tercih ediliyor. Kumarda şans büyüsü ile, bahis oyunlarında dönmeyen talihiniz dönebilir, kayıplarını kazanç olabilir. Yapmanız gereken de sadece Medyum Behçet Hoca ile iletişime geçmek. Sizlere yardım etme konusunda her zaman gönlü açık bir kişiliktir. Para Şans Büyüsü Para şans büyüsü maddi sıkıntılar çeken insanların başvurduğu bir büyü olarak bilinmektedir. Ancak bu büyüyü daha çok parası olması için ya da yaptığı yatırımlarda çok kar etmek için yaptıran insanların sayısı oldukça fazladır. Bu büyü doğru kişiye yaptırıldığında olabileceklere çok şaşırmanız son derece normaldir. Çünkü sürekli karşınıza para kazanma şansları çıkacak ve bunları değerlendirdikçe servet sahibi olacak ya da servetinizi katlayacaksınız. Bu büyüler çok eski dönemlerden beri yapılan büyülerden kabul edilirler. Özellikle en güçlü hüddamların bu büyü için kullanıldığı söylenebilir. Medyum Behçet Hoca danışanlarının kendisine para şans büyüsü için sıklıkla başvurduğu önemli medyumlardan birisi olarak biliniyor. Fakat bu büyüden sonra karşınıza çıkan şansları değerlendirmediğiniz takdirde bir daha gelmeyeceğini de bilmelisiniz. Para şans büyüsü ile karşınız bir fırsat ta çıkabilir on fırsatta çıkabilir. Burada önemli olan sizin bunu nasıl algılayıp nasıl değerlendirdiğinizdir. Kaçan balık her zaman büyük olacaktır. Bu sebeple de sürekli uyanık olmalı ve fırsatlar çıkmaya başlayınca değerlendirmelisiniz. Bu büyü ile ilgili şu bilgiler bilinmelidir. Para şans büyüsü insanların servetlerini arttırmalarında kullanılmaktadır. Bu büyü ile fakirlikten kurtulmak isteyen insanlar da umduklarını bulabilirler. Para şans büyüsü yaptıran kimseler bu şansları iyi değerlendirmelidir. Karşınıza çıkacak olan şanları değerlendirmedikçe bunlar yok olur. Bu konuda hocamız ile irtibata geçerseniz faydanızadır. Post Views Ermeni papaz büyüsünün yapılma amaçları oldukça çeşitlidir. İnsanlar hayatta elde edemedikleri ve çok istedikleri bir şeyin olmasını bazen büyü aracılığıyla gerçekleştirmek istediklerinden, büyünün ne için yapıldığı konusunu açıklamak çok uzun sürer diyebiliriz. Sevdiğiniz birini kendinize aşık etmekten tutun da evliyseniz ve boşanma sonrası eşinizle tekrar birleşmek amaçlı yaptırılan büyülere kadar birçok kişisel istek türünden sayacağımız büyü yaptırma amacı vardır. Ama en çok istenilenler den biri, aşk ve aşık ederek kişiyi bağlı hale getirme büyüsüdür. Kara büyülerden biri olan Ermeni papaz büyüsü hem yapımı zor hem de bozması çok zor olan bir büyüdür. Şeytan ve şeytanın yardımcılarıyla konuşmalar yapan medyum hoca dikkatli bir şekilde Ermeni papaz büyüsünü hazırlar. Ermeni papaz büyüsünde, büyünün yapılma amacına göre değişen bir durum olsa da bazen büyüyü isteyen kişi medyumla birlikte büyüye eşlik eder, bazı büyülerde eşlik etmez. Bu konuda kesin bir bilgi verilemez, medyum hoca gerekirse büyüyü isteyen kişiyi çağırır ve birlikte yapılacak büyü işlemlerini birlikte yaparlar. Ermeni papaz büyüsü hangi amaçlarla yapılmaktadır? Ermeni papaz büyüsü için genelde gerekli olan malzemeler; isli su, mürekkep, renkli eşyalar, ekmek, levha, kişisel eşya ve hayvan boynuz-parça ve kanıdır. Bu malzemelerden de anlaşılacağı üzere yapımı zor bir süreçtir. Ermeni papaz büyüsünün yaptırılma amaçları şunlardır bağlamak amacıyla, aşık etmek için, geri getirmek amacıyla, iki kişiyi ayırmak için, iki kişiyi birbirinden soğutmak için, kısmet kapatma amacıyla, cinsel tercihler açısından ve cinsel olarak birine bağlanma amacıyla yapılan birçok Ermeni papaz büyüsü çeşidi vardır. Eşinden ayrılan biri karşı tarafa cinsel açıdan herkese karşı tepkisiz kalsın diye yaptırılan Ermeni papaz büyüsü en çok bu amaçla yapılmaktadır. Diğer amaçlarla da yaptırılan bu büyü daha çok ayrılan eşten intikam almak amacıyla, cinsel tercih açısından kişiyi etkileyerek onun bir daha evlenmemesi, birini sevmemesi için daha çok yaptırılır. Ermeni papaz büyüsü halk arasında en çok aşk, aşık etmek, bağlamak ve eski eşten cinsel tercih açısından onu etkileme amacıyla daha çok yaptırılmaktadır. Ermeni papaz büyüsünü daha önceden yaptırdıysanız, bu konu hakkında sizde yorum bırakarak başkalarına yardımcı olabilirsiniz. Ayrıca Kontrol Et Resim İle Yapılan Büyü Kaç Günde Tutar Büyüler hakkında bilgileri olan kişiler bu işlemler de birçok farklı teknik ile birlikte farklı nesnelerin …

balık büyüsü ne için yapılır